Моё меню Общее меню Пользователи Правила форума Все прочитано
Вернуться   uForum.uz > ТЕМАТИЧЕСКИЕ ФОРУМЫ > Образование > Ижод хусусида сўз
Знаете ли Вы, что ...
...нарушения правил форума наказываются. Старайтесь их не нарушать.
<< Предыдущий совет - Случайный совет - Следующий совет >>

Ижод хусусида сўз Ижод аҳли, уларнинг ғояси, ҳаёт қараши, мақсадлари, ютуқлари, орзу ва армонлари.... (Все о творчестве, о людях творчества, их идеях, взглядах, достижениях и целях, мечты…)


Ответить

 
Опции темы Опции просмотра
Старый 18.04.2014 17:11   #171  
uParty Member Known ID Group Ultimate
Аватар для OmoN
Оффлайн
програмщег
Сообщений: 4,971
+ 2,743  5,086/2,116
– 69  99/68

Uzbekistan
Цитата:
Сообщение от pipicron Посмотреть сообщение
Баъзида кулишади: нега китобий тилда гаплашасиз деб.
Бир курсдошим бўларди. Фақат китобий тилда гапирарди. Бир куни дарсда бирга ўтириб қолибмиз. 80 минут қулоқ-миямни еди. Иккинчи парада бошқа жойга ўтиб кетаётсам "нега менинг суҳбатимдан баҳраманд бўлишни истамаяпсиз?" дейди
Цитата:
Сообщение от pipicron Посмотреть сообщение
Яна бир мухим нарса: мен ўзбек тилида фикрлайман.
Мана бунисига қойилман...
__________________
Ошибки прошлого, мудрость будущего. (с)Д.Тернер.
Ответить 
Старый 19.04.2014 03:45   #172  
Аватар для Баходир кушаков
Оффлайн
AKA:sundarji
Сообщений: 889
+ 1,064  746/333
– 0  44/20

UzbekistanLiveJournalМой КругАккаунт на TwitterМой мирFacebook
Цитата:
Сообщение от pipicron Посмотреть сообщение
Касбимдан биламан, Ўзбекча, русча, инглизча, корейсча ва яна минглаб атама ва қисқартмалар билан гаплашамиз. Акс холда бир биримизни тушунмаймиз.
Гапларингизга қўшиламан Алишер. Шунинг учун ҳам "зарурат бўлмаса" деган иборани ишлатгандим. Мен маъқул деб ҳисобламайдиган нарса шуки, фақат миллатдошларидан иборат жамоатнинг ичида бўла туриб ҳам (зарурат бўлмасаям) ўзга миллат тилида гапиришдир. Афсуски бундай ҳолатларга кўп гувоҳ бўламиз.

Цитата:
Сообщение от pipicron Посмотреть сообщение
ўзбек тилида фикрлайман.
Албатта, бунга ҳеч шубҳам йўқ. Яқинда Житомирга бориб 3-4 кун туриб келдим. Бўзлик бир Сергей Орлов деган ҳизматдошим бўлар эди. 30 йилдан сўнг интернет орқали топишиб қолдик. Ўзи рус, лекин ўзбек тилида ўта яхши сўзлашар эди. Ўшанда ўзим ҳам қойил қолиб:-ҳеч қандай акцентсиз гапирасан-десам:
- Э ошна мен нафақат ўзбекча гапираман, ўзбекча фикрлайман ҳам -деган эди.
Ҳатто бир куни уйидан бир нарсасини излаятиб, дилидагини тилига чиқариб:- Қаерга қўйганикинмана?- деб юборибди. Буни онаси эшитиб қолиб, ўзбек тилини билганинг яхши, лекин ўзбекча фикрлашга нима бор, она тилингни унитма деган экан. Яқинда учрашганимизда ўзбекча гаплашдик. акцент пайдо бўлибди. -Қачон ўзбекча фикрламай қўйдинг -десам:- 1991 йил Украинага келиб украин қизига уйланганимдан кейин жуда қийин кечсаям секин-секин русча фикрлай бошладим, аёлимгаям бирарда ўзбекча гапирворардим, энди ҳокимиятга бендерлар келса, украинча фикрлашгаям мажбур бўлсам керак -деб куляпти.
__________________
.Доно учун атроф тўла минг жумбоқ, нодон учун ҳаммаси аён бироқ.

Последний раз редактировалось Баходир кушаков; 19.04.2014 в 03:51.
Ответить 
Старый 20.04.2014 01:38   #173  
Аватар для Баходир кушаков
Оффлайн
AKA:sundarji
Сообщений: 889
+ 1,064  746/333
– 0  44/20

UzbekistanLiveJournalМой КругАккаунт на TwitterМой мирFacebook
Мен ёшлигимдан рус тилига, рус маданиятига жуда қизиқиб келаман. Очиғини айтсам рус миллатиям менга жуда ёқар эди. Бир йили Москвада бозорда юрганимда, "кал"ларнинг (скинхед, бритоголовые) тўполонида қолиб кетган эдим. иккита қовурғам синиб, бир ой даволангандим. (Буни аввал ҳам айтувдим шекилли). Лекин шундан кейин ҳам бу миллат ҳақида фикрим ўзгаргани йўқ. Айниқса кейинги пайтда бировни умуман писанд қилишмай қўяётган бўлса ҳам. "Ёмон миллат бўлмайди, ёмон одамлар бўлади". Алишернинг касб бўйича гаплашамиз деган гапидан кейин, русларнинг ПРОЗА,РУ порталида (мен ўшанга аъзо бўлганман), Бир ижодкорнинг ёзганларини эслаб қолдим. Мана ўқиб кўринг.
Наш мир насчитывает более 7-ми миллиардов душ – помимо животных. Однако существительное «мир» является неодушевлённым. Если же в наземный универсум всмотреться как в нечто человекообразное, то мы увидим, что на протяжении второй половины ХХ века наш мир переживал посттравматическое стрессовое расстройство, вызванное второй мировой войной как наглядным примером субстанционализированной супости. Её инерционный катализ (katalysis), экстенсивная экзарация (exaratio), алеаторная (alea) энтропия, имманентные взрывные толчки спровоцировали цунами, медиапсихогенетически затопившие извилины целой цепи поколений искушением разрушения.

Североамериканское поколение 1950–60-х годов с говорящим керуакианским названием «разбитое (generation)» явило собой послевоенную истерику, феерическую фрустрацию, джазовый криптореквием по уходящему «потерянному» (окончательно найденному только после смерти) поколению. Чёрный траурный цвет в одежде битников стыло веял гедонической готикой и стал эвфемистическим предтечей некроромантизма современной субкультуры готов.
По иронии метафизического фатума в эту же эпоху американский физик Хью Эверетт предложил противоречивую «мировую интерпретацию квантовой механики» с её «расщеплением» наблюдателей. Сторонники сциентизма отнеслись к имплицитным элементам его парадигмы, дезавуирующей «копенгагенскую интерпретацию» Бора и Гейзенберга, с прохладой, а вот служащие Пентагона – с ядерным теплом.
В свою очередь, Карибский кризис 1962 года чуть было не превзошёл вторую мировую войну по части разрушительности.

Потомки битников хиппи (1960–70-е годы), унаследовавшие философию дзэн (критически и фактически – безбожие), помимо прочих утопий культивировали разгерметизацию как в пёстрой одежде, так и в подсознании. Первое достигалось нудизмом, второе – буддизмом и медитативной психоделикой с эндовизуальными эффектами наркогаллюцинаций, принимаемых за сатори, которые весьма кстати лили свою «кислоту» на неосязаемую, а потому неразъедаемую мельницу семиотики. Безгрыжевый позвоночник движения хиппи психологически выглядел примерно так: компания – вуайерический гарем – тантрическая оргия как телос интенции (intentio) к мегагедонизму – атеистический эдем с увядающими цветами. (Не совсем кстати вспоминается название романа Пруста «Под сенью девушек в цвету»).
Впоследствии самые жизнестойкие поведенческие приматы (основы) битнохиппии автостопом докатились по дорогостоящей трассе истории аж до отечественного поколения 1990-х. (В своё время ваш непокорный слуга прозвал его «эллиптическим»). Джазовые биты по ходу трансформировались в глухую и кровавую какофонию бит бейсбольных, а хиппогрупповые посиделки в стиле ню по пути мутировали в групповые изнасилования.

Мен у ерда юмшоқ қилиб ўз фикримни билдириб қўя қолдим. Лекин аслида бундай ёзув ёки гаплашув бир тийинга қиммат. Кўпчилик изоҳ ёзган, шу жумладан мен ҳам. Кимдир мақтаган кимдир тушинмаслигини айтган. Ким ўқиб кўрмоқчи бўлса,мана бу ерда
__________________
.Доно учун атроф тўла минг жумбоқ, нодон учун ҳаммаси аён бироқ.

Последний раз редактировалось Баходир кушаков; 20.04.2014 в 01:43.
Ответить 
Старый 20.04.2014 10:14   #174  
Аватар для Anvar Atakhanov
Оффлайн
AKA:3Dman
Сообщений: 1,556
+ 1,993  1,466/628
– 253  99/50

Uzbekistan
Цитата:
Сообщение от Баходир кушаков Посмотреть сообщение
Североамериканское поколение 1950–60-х годов с говорящим керуакианским названием «разбитое (generation)» явило собой послевоенную истерику, феерическую фрустрацию, джазовый криптореквием по уходящему «потерянному» (окончательно найденному только после смерти) поколению. Чёрный траурный цвет в одежде битников стыло веял гедонической готикой и стал эвфемистическим предтечей некроромантизма современной субкультуры готов.
По иронии метафизического фатума в эту же эпоху американский физик Хью Эверетт предложил противоречивую «мировую интерпретацию квантовой механики» с её «расщеплением» наблюдателей. Сторонники сциентизма отнеслись к имплицитным элементам его парадигмы, дезавуирующей «копенгагенскую интерпретацию» Бора и Гейзенберга, с прохладой, а вот служащие Пентагона – с ядерным теплом.
В свою очередь, Карибский кризис 1962 года чуть было не превзошёл вторую мировую войну по части разрушительности.

Потомки битников хиппи (1960–70-е годы), унаследовавшие философию дзэн (критически и фактически – безбожие), помимо прочих утопий культивировали разгерметизацию как в пёстрой одежде, так и в подсознании. Первое достигалось нудизмом, второе – буддизмом и медитативной психоделикой с эндовизуальными эффектами наркогаллюцинаций, принимаемых за сатори, которые весьма кстати лили свою «кислоту» на неосязаемую, а потому неразъедаемую мельницу семиотики. Безгрыжевый позвоночник движения хиппи психологически выглядел примерно так: компания – вуайерический гарем – тантрическая оргия как телос интенции (intentio) к мегагедонизму – атеистический эдем с увядающими цветами. (Не совсем кстати вспоминается название романа Пруста «Под сенью девушек в цвету»).
Впоследствии самые жизнестойкие поведенческие приматы (основы) битнохиппии автостопом докатились по дорогостоящей трассе истории аж до отечественного поколения 1990-х. (В своё время ваш непокорный слуга прозвал его «эллиптическим»). Джазовые биты по ходу трансформировались в глухую и кровавую какофонию бит бейсбольных, а хиппогрупповые посиделки в стиле ню по пути мутировали в групповые изнасилования.

Тугрисини айтсам хеч нарсани тушунмадим, юрган эканман рус тилини биламан деб
Ответить 
Старый 30.04.2014 20:36   #175  
Аватар для bekson
Оффлайн
Hochschule
Studierende
AKA:Stealth
Сообщений: 89
+ 13  24/22
– 7  1/1

Uzbekistan
Цитата:
Сообщение от Anvar Atakhanov Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Баходир кушаков Посмотреть сообщение
Североамериканское поколение 1950–60-х годов с говорящим керуакианским названием «разбитое (generation)» явило собой послевоенную истерику, феерическую фрустрацию, джазовый криптореквием по уходящему «потерянному» (окончательно найденному только после смерти) поколению. Чёрный траурный цвет в одежде битников стыло веял гедонической готикой и стал эвфемистическим предтечей некроромантизма современной субкультуры готов.
По иронии метафизического фатума в эту же эпоху американский физик Хью Эверетт предложил противоречивую «мировую интерпретацию квантовой механики» с её «расщеплением» наблюдателей. Сторонники сциентизма отнеслись к имплицитным элементам его парадигмы, дезавуирующей «копенгагенскую интерпретацию» Бора и Гейзенберга, с прохладой, а вот служащие Пентагона – с ядерным теплом.
В свою очередь, Карибский кризис 1962 года чуть было не превзошёл вторую мировую войну по части разрушительности.

Потомки битников хиппи (1960–70-е годы), унаследовавшие философию дзэн (критически и фактически – безбожие), помимо прочих утопий культивировали разгерметизацию как в пёстрой одежде, так и в подсознании. Первое достигалось нудизмом, второе – буддизмом и медитативной психоделикой с эндовизуальными эффектами наркогаллюцинаций, принимаемых за сатори, которые весьма кстати лили свою «кислоту» на неосязаемую, а потому неразъедаемую мельницу семиотики. Безгрыжевый позвоночник движения хиппи психологически выглядел примерно так: компания – вуайерический гарем – тантрическая оргия как телос интенции (intentio) к мегагедонизму – атеистический эдем с увядающими цветами. (Не совсем кстати вспоминается название романа Пруста «Под сенью девушек в цвету»).
Впоследствии самые жизнестойкие поведенческие приматы (основы) битнохиппии автостопом докатились по дорогостоящей трассе истории аж до отечественного поколения 1990-х. (В своё время ваш непокорный слуга прозвал его «эллиптическим»). Джазовые биты по ходу трансформировались в глухую и кровавую какофонию бит бейсбольных, а хиппогрупповые посиделки в стиле ню по пути мутировали в групповые изнасилования.

Тугрисини айтсам хеч нарсани тушунмадим, юрган эканман рус тилини биламан деб
bu yerdagi ko'p siz bilmagan so'zlar oddiygina qilib inglizcha yo nemischa so'zni kirilcha yozilganidir shu sababdan qiyin ko'rinyapti
__________________
www.qanday-qilib.uz
Ответить 
Реклама и уведомления
Старый 30.04.2014 20:42   #176  
Аватар для bekson
Оффлайн
Hochschule
Studierende
AKA:Stealth
Сообщений: 89
+ 13  24/22
– 7  1/1

Uzbekistan
Цитата:
Сообщение от Баходир кушаков Посмотреть сообщение
Лекин шундан кейин ҳам бу миллат ҳақида фикрим ўзгаргани йўқ.
hozir ko'pchilik shunaqa firkda
Turkistonni bosvogani,xalqni azoblagani va repressiyani inobatga olmaganda hammasi joyda. Albatta bu ishni qilganlar xalq emas yomon odamlar holos
__________________
www.qanday-qilib.uz
Ответить 
Старый 01.05.2014 00:39   #177  
Аватар для Баходир кушаков
Оффлайн
AKA:sundarji
Сообщений: 889
+ 1,064  746/333
– 0  44/20

UzbekistanLiveJournalМой КругАккаунт на TwitterМой мирFacebook
Цитата:
Сообщение от bekson Посмотреть сообщение
Turkistonni bosvogani,xalqni azoblagani va repressiyani inobatga olmaganda hammasi joyda
Мен бу ҳақда аввал форумнинг қайсидир мавзусида ўз фикримни билдиргандим. Ҳозир эсимда йўқ қайси мавзулиги. Лекин сиз келтирган иқтибосга келсак, мен бу ерда (Украинада) ундан ҳам баттарини кўрдим, шунинг учун Россияда кўрганим ҳеч гап эмас экан деган қарорга келдим.
__________________
.Доно учун атроф тўла минг жумбоқ, нодон учун ҳаммаси аён бироқ.
Ответить 
Старый 01.05.2014 12:05   #178  
Аватар для pipicron
Оффлайн
"SDK Group And" FC LLC
Quality Manager
AKA:Ali Al Mehr
Сообщений: 455
+ 136  615/253
– 10  3/3

UzbekistanОтправить сообщение для pipicron с помощью Skype™Мой мирFacebook
Цитата:
Сообщение от bekson Посмотреть сообщение
(Не совсем кстати вспоминается название романа Пруста «Под сенью девушек в цвету»).
Оффтоп:
Шу сатрларда қандайдир таниш сўз борга ўхшайди...


Хар қандай жумладаги сўзларни уларга яқин бўлган илмий, техник (ва бошқа) сўз ёки атама билан алмаштирсангиз худди ақлли гапга ўхшаб туюлади. Илмий валақлаш деб шунга айтилса керак.

Агар сут эмизувчилар сарасига кирувчи хомо сапиенслар қадимдан белгиланган хафта кунлари сонини иккинчи даражасини ўсимликларнинг ерости қисми номи остидан чиққани даражасида тафаккур қилишлари ва хар қандай кўпайтиришлар холда хам математик амалларнинг қиймати ўзгармайдиган сон миқдорида деструктуризация қилсалар бу хар қандай цивилизациянинг равнақига позитив таъсир кўрсатиши эрамиздан аввалги ва кейинги даврларда ривожланишга геометрик ёки арифметик прогрессия даражасида эслатиб ўтилган. Ана шунақа.
Содда килиб айтганда "Етти ўлчаб бир кес. Буни билиб айтишган." дейиш осонроқ бўларди.
__________________
Масофага хамрох, манзилга тинчлик керак...
Ответить 
Старый 26.09.2014 15:24   #179  
Real ID Group uParty Member Ultimate
Аватар для Shokir Dolimov
Оффлайн
Ҳарбий пенсионер
Сообщений: 3,959
+ 6,220  7,278/2,050
– 77  332/176

UzbekistanFacebook
ОММАВИЙ ЧАЛАСАВОДЛИК

Атиги 66 йил ичида шўрпешана миллатимнинг имлоси 4 марта, хусусан:
- араб ёзуви лотин имлосига (1929 йили);
- лотин имлоси кирил имлосига (1940 йили);
- кирил имлоси яна лотин имлосига (1993 йили);
- лотин имлосининг бир кўриниши бошқа кўринишга (1995 йили) алмаштирилди.
Бундай ҳолатга ҳар қандай миллатда ҳам йўл қўйилавермаса керак.

Имло алмаштирилар экан, ўзбек миллатининг саводхонлик даражаси ҳар сафар кескин пасайиб бораверди. Бунда, имлони алмаштирган «бир ҳовуч» мутахассис тил ва имлонинг асл эгаси – буюк ўзбек миллатидан лоақал: «Ҳой миллат, имлонгни алмаштириб берай-ми, керакми сенга шундай муаммо?» - деб сўраб-нетиб ўтиргани ҳам йўқ.

1993 йил 2 сентябрда қабул қилинган «Лотин ёзувига асосланган ўзбек алифбосини жорий этиш тўғрисида»ги Қонунда республиканинг ҳар тарафлама камол топиши ва жаҳон коммуникация тизимига киришини жадаллаштирувчи қулай шароит яратиш, бошқача қилиб айтганда чет тилини ўзлаштиришни енгиллатиш кўзда тутилган эди.

Биз фарзандларимизга чет тилини ўргатиш масаласида кўп саъй-ҳаракатлар қилдик ва бу борадаги эзгу ишларни тўхтатганимиз йўқ. Шу мақсадда ҳатто имломиздан ҳам воз кечиб, уни бугунги кунда кўплаб асосли танқидларга дучор бўлаётган бошқа имлога алмаштириб ҳам юбордик. Шундай йўл тутиб, кўзланган стратегик мақсадимизга эришишимиз борасида зиғирдай бўлсин, шубҳа қилмайман, албатта. Бироқ...

Ҳаётга реал нигоҳ-ла қарайлик. Чет тилини оммавий равишда ўзлаштириш жараёни рўй берди-ми? Шахсан мен сезмадим. Эҳтимол тошкентликлар ёппасига инглизча ёки испанча гапириб юборгандир? Буни ҳам сезмадим.
Хўп: «Шошманг, халқимиз таъбири ила айтганда мусулмончилик аста-секин, қонуннинг қабул қилинганига эндигина 21 йил бўлди, гапирармиз ўшаларнинг тилида», - дерсиз менга.

Лекин ўзимиз-чи? Миллат саводи-чи? Имло алмаштирилгач, халқимизнинг саводхонлиги қай аҳволга тушиб қолди?

Идора ва ташкилотлар томонидан ишлаб чиқилаётган ички ҳужжатларни ўз ҳолига қўйиб, уларга сиртдан эътибор қаратиш билангина чекланайлик.
Қуйида мен ижтимоий сайтлардан олинган бир нечта фотосуратни мисол тариқасида келтириб ўтдим холос. Ишончим комилки, мазкур мақолани ўқиб чиққан ҳар қандай киши, бундай мисолларнинг бир қаторини келтириб ўтиши мумкин.

На «Давлат тили ҳақида»ги Қонун, на «Лотин ёзувига асосланган ўзбек алифбосини жорий этиш тўғрисида»ги Қонунда, ушбу миллий ҳужжатларда баён этилган талабларни бузган шахсларга нисбатан бирон-бир кўринишда чора кўрилиши ҳақида сўз айтилган.
Жойларда ҳар ким билганини қилиб, ҳар ким ўзининг «гуркураган» саводини кўрсатиб ётибди. Миллат тили, шу жумладан, унинг имлоси оёқ ости қилиб юборилди. Модомики, ҳеч қандай чора кўрилмас экан, жойлардаги амалдор шахсларнинг бу борада сариқ чақалик иши йўқ.

Биз ҳақли равишда ўзбекмиз дея ғурурланамиз, фахрланамиз, гердаямиз. Бу ёғи-чи?...
__________________
Тилга эътибор - элга эътибор! http://dolimov.zn.uz/ - ЧҚБТ фани ўқитувчисига
Ответить 
"+" от:
Старый 26.09.2014 15:44   #180  
Аватар для sleepy dragon
Оффлайн
Сообщений: 1,836
+ 787  484/309
– 0  89/61

Uzbekistan
Shokir Dolimov, существуют ли штрафы за орфографические ошибки в местах общественного пользования и официальных документах?
Ответить 
Ответить

Метки
o'zbek tili, tarjima, til
Опции темы
Опции просмотра




Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Advertisement System V2.5 By Branden
OOO «Единый интегратор UZINFOCOM»


Новые 24 часа Кто на форуме Новички Поиск Кабинет Все прочитано Вверх